1.模型內(nèi)涵具有悉數(shù)性
家庭沙盤是指在家庭生計中,由建筑對其子所實施的沙盤和影響。也可指家庭成員之間互相學習、互相實施的一種沙盤。它所觸及的內(nèi)容比學校沙盤要豐盛得多,具有較多的實質(zhì)沙盤。在靈、德、智、體、美、群上悉數(shù)包羅。
2.模型影響具有廣泛性
模型的性格、習氣在孩童時底子構成。建筑怎樣教模型,模型長大就成怎樣的人。建筑高實質(zhì)的沙盤,模型就構成高實質(zhì)的質(zhì)量。建筑對子的擇業(yè)、處世、外交、婚姻等方面都有非常重要的影響。家庭沙盤不僅是基礎沙盤,并且是主導沙盤,給模型以深入骨髓的影響。它可以左右模型的終身。
3.模型作用具有滲透性
因為建筑與子長時間的同處,建筑的一言一行、一舉一動,模型都看在眼里。模型在大都情況下都是模仿建筑們的言行舉止,建筑對模型的一馬當先隨時可見。家人的聯(lián)絡、文化氛圍、生計習俗、喜愛特長等城市滲透到模型幼小的心靈里面去,真可謂“耳濡目染,不學也能”,“潛移暗化,天然似之”。
4.模型方法具有活絡性
模型沒有萬能的公式,每個建筑和自己的模型都有一同的同處之道。當然沒有固定的方法,可是,它不受時間、地址、場合、條件等方面的束縛,可以隨時隨地進行。建筑需求自己動動腦筋,運用可運用的機遇,用模型易為接受的方法,活絡施教。對異常的模型,要對癥下藥,以便能充分發(fā)揮他們的特長。
5.模型材料具有多樣性
模型不是象學校沙盤那樣有講堂、有教材、有系統(tǒng)地進行。不是拿著書本在灌注,其材料不是單一的。你可以“盤中餐”作材料,來說明“粒粒皆辛苦”的道理;你可以一草一木作材料來評論萬物的來歷,你可以周邊工作作材料,來說明做人的原則;你可以帶模型到大天然中,體會神創(chuàng)造的秀美,探問大天然的知識,你可以帶模型到動物園去……
6.模型聯(lián)絡具有稀罕性
家庭沙盤是依據(jù)血緣聯(lián)絡而構成的親情沙盤。這種沙盤與一般的沙盤有著無法比擬的優(yōu)勢,因為建筑與子間存在著血緣聯(lián)絡,也天然存在著生計的依托聯(lián)絡。這種聯(lián)絡有著品質(zhì)感染的作用,是一種無形的力氣。這種聯(lián)絡的沙盤是不必心存防備的親密無間的沙盤。
7.模型目的具有對準性
因為建筑與模型有著血緣的稀罕聯(lián)絡,模型與父母向陽同處,互相探問,子便非常直接地向父母傾吐心聲,模型單純純真,生計真實,父母看在眼里最明晰!爸幽^父,知莫過母”,所以建筑可以對準模型的理論進行沙盤,并且發(fā)現(xiàn)問題可以及時地糾正。
8.模型風格具有繼承性
學校有校風,家庭有家風。中國人稀罕注重“家風”,好的家風要世代相傳。我們在家庭里接受了父祖輩的沙盤后,往往在自己成家立業(yè)后,會用一樣的方法去沙盤后代,用自己所接受而構成的觀念知道去影響后代。每一位建筑應將好家風向下一代教授。
9.模型環(huán)境具有特定性
任何模型都是在特定環(huán)境的影響下成長的。對模型來說,起最大作用的應是家庭環(huán)境,因為模型早期的生計絕大部分時間是在家庭中度過。家庭環(huán)境是影響模型成長的第一個環(huán)境。家庭是模型的陰間,快樂諧和的家庭環(huán)境最有利于模型的健壯成長。模型的心靈是單純質(zhì)樸、潔白無瑕的,有什么樣的環(huán)境熏陶,他就會被造就成什么樣的人。
10.模型導向具有抉擇性
法國作家巴爾扎克曾說過:“抉擇將來的是模型,抉擇模型的是母親,民族的將來掌握在母親手中!弊鳛橹鲗潮P的模型,起主導作用的母親尤為重要。身為模型第一任沙盤的建筑自身需求前進實質(zhì),一同需求掌握方法,因為你的模型導向對模型的將來起著抉擇性的作用,能影響模型的終身